闻过则改，闻善则辨

读《论语》感悟（九十一）

原文 ：子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说（悦）乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”

书中译文 ：孔子说：“合乎礼法原则的话，能够不听从吗？但只有按它来改正自己的错误才是可贵的。恭顺赞许的话，谁听不高兴呢？但只有认真推究它的真伪才是可贵的。只顾高兴而不加以分析，表面听从而不加以改正，对于这两种人，我实在是拿他没办法了。”

我的感悟 ：

夕阳西下，彩霞满天。秋风其凉，四野茫茫。

在夕照染金的草地上，子贡吹埙，子路吹篪，而仰卧在草地上的冉有，听着师兄们的吹乐，仰望苍穹，高歌和应：

“如何昊天，辟言不信。

如彼行迈，则靡所臻。

凡百君子，各敬尔身。

胡不相畏，不畏于天？”

歌词大意是：敢问苍天是何故？法纪忠言你不听。好比四方远行者，慢慢腾腾无目的。自命不凡的君子们，明哲保身不自重。为何不存敬畏心？难道不知畏天命？

寻着悲凉婉转的音乐，孔子在公西华的陪同下，来到三位歌者身边，也席地而坐。

三位大弟子连忙起身行礼，孔子示意他们坐下，师徒开始唱诗经、谈人生，聊未来。

“法语之言，能无从乎？”当别人以礼法规则正言规劝，义正言辞对我们进行批评时，我们能不听从吗？

“改之为贵”，听了以后，能够改正是难能可贵的。

俗话说，忠言逆耳。很多人听到批评会心生不爽，甚至像被人踩了尾巴一样大叫，百般抵赖辩解，怎能进步？

还有些人，听到批评，表面是是是改改改，可一转头依然故我，我行我素，阳奉阴违。

孔子说：“过而不改，是谓过来也。”有了过错而不改正，才是真正的大过错。

所以，能接受不同意见，接受别人的批评，并能改正，孔子说是可贵的。

有位前辈，在会上被领导点名批评，会后大家提及此事，他说，不受批评我咋进步也？

我对他刮目相看。这就是批判性思维的最高境界。他是我一生学习的榜样。

前段时间，学校出台一个针对即将退休女教师的文件，同志们议论纷纷，提出质疑，指出了几条违规条款，领导并没炸毛，而是虚心接受，认真研究政策，及时调整。这就是“改之为贵”。

“巽与之言，能无说乎？”“巽”音“迅”，恭顺。“与”，称许、赞许。赞扬、恭敬、鼓励、溢美之词，谁听了不高兴得鼻子冒泡？

“绎之为贵”，听到了表扬，不能忘乎所以、光知道傻笑，还要分析、推敲、鉴别，弄明白为什么被表扬，经验是什么、以后怎么发展，把表扬当作前进的动力，这也是弥足珍贵的。

“说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。” 碰到两种人，一种是听到表扬只知道高兴，而不分析、不总结经验的人；另一种是听到批评当面表白改正背后执迷不悟、文过饰非、屡教不改的人。

孔子感叹：这两种人，软硬不吃、刀枪不入，表扬无效、批评不理，我真是拿他没办法啊！

听到老师的一番感慨，率性的子路站起来发言了：

夫子的话由明白了，就是要正确对待批评和表扬。表扬意味着肯定、鼓励和期待，是我前进的“加油站”……

还未等子路说完，子贡接过话题：

别人的批评意味着关心、提醒和劝诫，可以帮助我们反省、改进、成长，是“修理厂”。我们要做到有则改之，无则加勉。

冉有也站起来发表自己的看法：

有以为然也。夫子是说良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。我们要做到闻过则改、闻善则辨。

孔子看着三位聪明好学前途无量的弟子，满意地笑了。

年轻的公西华一边点头，一边将孔子的这段话记在了《论语》“子罕篇”第24章。