古代太监不允许识字，为什么又能宣读圣旨？他们认字吗？

古代的太监有两种来历，一种是从小入宫的，有专门的人教导的，这种是专门为皇帝办事，是可以认字，宣读圣旨的。还有一种是家里比较穷，然后少年时入宫，这种是为宫里做杂活的。

现在大多数人认为太监是指进宫的那些人的称呼，其实不然，读过明朝那些事的朋友们知道，不是人人都被称呼太监，只有位高权重的那几位才能被称呼为太监。在这个职业群体中他们就是最高的领导人，也是皇帝最喜欢和信任的人。

我们对于太监的第一印象，就是电视剧里面他们拿着圣旨宣读的样子，但是这个人不是随随便便一个人就行了，只有专业指定的人才可以。毕竟是给皇帝干活，这个职位在这群历史职业的特殊人群中有些非常好的地位。这样的人跟在皇帝身边都是有专门的人教导他们识字的，宣读圣旨的太监是皇帝比较信任的人，不然皇帝也不会让他们宣读的。

而且作为太监，也不是那么简单的，要随时揣摩皇上的心思。伴君如伴虎，所以宣读圣旨的太监都是从小和皇帝一起长大的，皇帝比较信任的人做的事，这样的太监是比较要认字，而且让皇上信任，才能宣读圣旨。当然，就像明月先生写的那样，这些人在获得巨大财富和权力后，身体残缺的他们总是会产生变态的心理，可是这群人没有后代，所以我们看到的历史中没有那个太监要做皇帝的，同样皇帝也明白这个道理。因此相比大臣，皇帝更信任太监。

古代不允许太监识字，所以他们还能宣读圣旨的事情是假的，只是影视剧虚构的场景而已。

其实太监在古代的地位是很低的，而且太监跟后宫一样是不能干政的，更不要说宣读圣旨了，他们根本没有这样的资格，一旦真的做了这样的事情，那就是要杀头的。其实我们在影视剧中曾经看到过这样的场景，就是君王如果要写圣旨的时候会喊一声“拟旨”，然后君王只管念，身边就有个官员是负责帮君王记录的。然后写完了再给君王复核，没有问题的话君王就会盖上玉玺和印章，然后再拿去宣旨。但是在历史上能够宣旨的肯定不是太监，而是有专门的官员来负责。

当然不同的朝代负责宣旨的人也是不同的，就拿唐朝时期举例的话，如果君王要颁布新的圣旨的话，首先就要由中书社里面的官员草拟一份圣旨，然后交给上级中书令加以修改，完成以后给君王过目，如果君王觉得满意没有问题就会盖章，不满意就打回修改。君王盖章以后的圣旨就会发布到门下省，但是如果门下省认为这个内容不行的话，就算君王批准了，也是可以驳回的。

虽然是君王批准的圣旨，只要没有门下省通过盖章，那么这个圣旨就是不合法的，官员们可以不承认。

如果君王和门下省都通过了，就会继续交给尚书省，然后尚书省就要根据圣旨的内容带领六部来完成君王交代的事宜。所以颁布圣旨是一个非常复杂的过程，并不是说君王一个人说了算，而且可以想到什么就宣布什么，这也是不允许的。

如果君王颁布的圣旨是需要到宫外宣读的话，那么就会有一个叫做翰林承旨的官员专门负责这个工作，并不是随便叫一个太监就可以去宣读的。而且宣读圣旨的时候也有非常严格的程序，不仅要提前通知领旨人，而且还需要选择一个好日子，领旨人要提前沐浴更衣，才能迎接圣旨。

太监是不能管的！太监不识字！太监无权阅读我们在电视连续剧中经常看到的这样一个情节的法令。皇帝喊道：“起草目标！”然后，他周围的大臣或太监拿出一个空白的圣旨。皇帝说大臣或太监同时写了圣旨，写完后交给皇帝看。如果没有问题的话，他直接把它封起来读给太监听，真是个笑话！其实，这些都是没有文化的导演和作家！所以这种逻辑不能自适应的事实是，古代帝王没有模仿的权利，诏书你没有错！在中国古代，诏书的起草权很早就与皇权分离了。

秦汉时期，由宰相取而代之。因为首相有这个权利，它曾经威胁到皇权。例如，赵高与李四共同传诏，西汉后期取消了宰相制度，代之以宰相令。隋朝又设立三省六部分封宰相，其基本结构延续到唐代的清朝，如诏书初稿由中书省的中国图书馆起草。然后，按照中国图书馆的顺序进行选择和修改抛光。之后，如果皇帝满意的话，应该交给皇帝，他会盖章。如果他不同意，他将用红笔在空白处发表评论，拒绝中书省。他将继续修改和重复上述步骤，对于经盖章同意的诏书，将送各省审核盖章。

如果下级省份觉得内容不好，即使皇帝同意，也会拒绝。没有省的印章，这就是非法法令。因此，此时的诏书以“门下”字开头，直到明朝才出现“天子载君，赵曰”所传诏书将分给尚书部，这将导致六部门根据内容安排实际执行如果有诏书要宣读，你永远找不到太监。在古代的皇家学院里，有一个官职叫“诏书”来做这项工作。而且在阅览过程中也有严格的程序，会事先通知收礼人，选择吉时设彩棚，烧香洗浴，并放下香桌迎接圣旨，其实最短的是2米，最长的是5米，一个人看不懂。一般来说，需要几个人在前面打开，读者站在后面阅读。

当然，电影或电视剧里永远不会有一个太监在手上看书。比如，明朝太监的权力很大，可以读诏书。明朝的确提升了宦官的地位，朱占基甚至还建立了宦官学堂，但明朝宦官的权力来自皇帝，主要来自皇帝的拒绝权和封印权。因此，明代宦官的最高地位是掌管礼制的宦官有封印权，其次是拿笔的宦官，这是代替皇帝批评和书写意见的。但在起草和颁布政令方面，这是内阁的势力范围，所以冯豹和张居正需要联合起来控制政府。如果他们敢直接读政令，就会被勇敢的公务员直接撕碎。

宦官不得干政！宦官不得识字！宦官无权宣读圣旨！我们在电视剧中常常会看到这样的一个情节，皇帝大喊一声：“拟旨！”然后身边的大臣或宦官就拿出一张空白圣旨，皇上一边说大臣或宦官一边写圣旨，写好后递给皇帝看一眼，觉得没问题直接盖印就直接给太监去宣读。

何等的儿戏！其实这些都是没文化的导演和编剧意淫瞎编的！所以才会出现这种逻辑无法自洽的情况。

实际情况是古代皇帝是没有权利拟圣旨的！

您没有看错！中国古代从很早开始，拟旨的权利就已经被从皇权中剥离出来了，秦汉时期由丞相代替，正因为丞相有此权利，所以一度对皇权构成威胁，如赵高联合丞相李斯假传遗诏。所以西汉后期，丞相制度就已经被实际取消了，改有尚书令代替。再到隋朝建立了三省六部制分化了丞相的权利，其基本结构一直延续到了清朝。

以唐朝为例，首先需要由中书省的中书舍人们针对某事拟出圣旨初稿，然后交由中书令选择并将以修改润色，完成后上交皇帝。如果皇帝觉得满意，就会加盖印章，如果不同意就会用红笔在空白处留下意见驳回中书省，在继续进行修改，重复以上步骤。

如果有要外出宣读的圣旨，也绝不会找太监，古代翰林院有一个官职叫“翰林承旨”就是专门做这份工作的。且宣读过程也有一套严格的程序，会提前通知到接旨人，选择吉时高搭彩棚，焚香沐浴，摆下香案迎接圣旨。

且实际圣旨最短的也有2米，圣旨还有5米长的，不是一个人可以宣读的，一般需要好几个人在前面打开，宣读人站在后面读旨。绝不会出现影视剧中一个太监拿着手里读的情况。

因为他们经常在皇帝身边，这些字他们应该还是比较熟悉的。