要吴承恩在《西游记》中成功地塑造了许多栩栩如生的艺术形象,孙悟空即是其中塑造得最成功的典型之1。这1形象经历了由历史到传说到文人作品的衍变历程,日渐形成了集人、兽、神“3性1体”的艺术形象。从外在体貌而言,“毛脸雷公嘴,罗圈腿,拐子步,红屁股,再带上1个永不可脱的尾巴”,具有神性的孙悟空依然表现出特别突出的猴性。从内质上看,其思想表现越来越复杂,人性占上了主导地位。当然,在孙悟空身上,猴性与人性并非彼此完全独立,而是在对立中相互影响,相互交融,如其好动性则是猴性与人性的交汇。从故事的衍变历程来看,孙悟空从钟天地之灵气而生到大闹3界再到西天取经修成正果,正体现了猴性的收敛与人的社会化的发展过程。在这1过程中,孙悟空由1只不懂世情的毛猴逐渐成长为1个聪颖、机敏、善战而又遵礼守法的社会人。这1过程正体现了1种“物-人-神”的进化规律。