项羽打算“挟天子以令诸侯”，最后为何又要杀掉义帝？

在某种意义上来说，项羽堪称一个复古派霸王。人家秦始皇当上皇帝后，废除了分封制，实行郡县制，搞中央集权，大一统帝国。而项羽推翻秦朝以后，却大搞分封制，大肆分封诸侯，大开历史倒车，可谓不知与时俱进。

那么，既然他搞分封，“挟天子以令诸侯”，那么后来为什么又火急火燎地杀掉“天子”楚义帝熊心呢？

陈胜反秦，自称张楚王，掀起了秦末农民起义的高潮。陈胜被自己的车夫杀掉后，已经在起义中形成一定气候的项梁，便召集义军首领，在薛城召开了薛城会议，希望大家议立自己为楚王，而且，大家也确实都推举了他为楚王。

然而，正在商议之时，一个年过七十的居?老头范增找上门来，给项梁分析说，陈胜失败身死，正是因为他不懂得立楚国王室后裔，他妄自尊大，眼光短浅，急于自立为王，名不正而言不顺，最后败亡，咎由自取。项将军江东反秦，天下豪杰，争相来投，这是因将军是楚国将门之后，将军如能顺应人心，扶立楚王后裔，号召力将更大，灭秦大业，指日可待。

范增说得很有道理，项梁佩服。于是，项梁在民间访到楚怀王熊槐之孙熊心，随后拥立熊心为王，也号为楚怀王。有了楚怀王，当时民间广泛认同的“楚虽三户，亡秦必楚”之一说法，才立得起来，百姓才会归心，义帝就是造反的一面旗帜，有了这面旗帜，造反才名正言顺，所以，楚军在反秦过程中节节胜利，与此不无关系。

然而，后来项羽带领诸侯军推翻秦朝以后，自己要称霸王，自己要树自己为诸侯旗帜，熊心便碍手碍脚了，他的存在，将影响自己的威信，所以就要杀掉。

于是，项羽分封之时，便杜撰了一个“古之帝者地方千里，必居上游”的理由，把义帝熊心赶出了楚都彭城，逼他迁往更远的长沙郴县，郴县在今天是湖南省郴州市，位于湖广交界处的五岭地区，历来为迁窜恶地。项羽自己则鸠夺鹊巢，占据了军事优势和物产优势都远胜其他地区的彭城。

而且，项羽还不知止。当义帝熊心极不情愿地赶往郴县时，项羽还是不放心，过了几天，他就秘密安排人，快马加鞭追上熊心，将他杀死于赴郴县途中。

把故楚怀王之孙芈心立为新楚怀王的，是项梁，不是项羽。

按照太史公司马迁在《项羽本纪》中的说法，陈胜吴广起事两个月后，项梁叔侄也在吴中起事。项梁叔侄起事后不久，陈婴、黥布、蒲将军、沛公等都来投奔，项梁名义上统帅的军队，已达六十万之众。

在这些投奔项梁叔侄的人中，有一个叫范增的老头儿，平时就在家待着，什么也没干，项梁起事，他拖着一把老骨头出来凑热闹，这个叫反正的老头儿喜好奇计。

范增见到项梁后，给项梁讲了陈胜失败的原由，并提出一个避免重蹈陈胜覆辙的好计策——立楚王后人，以号令天下。

在范增看来，陈胜和吴广打着「张楚」的旗号，不立楚王室后裔，反倒自己称起王来，难以服众。

所谓上行下效，陈胜的自己称王的行为，必然导致其部下效仿，那些有了些兵马占了一两座城池的武人，也会像陈胜一样，称王称侯，陈胜节制不了这些自立的部下，这些称王称侯的人都会为一辆座城池相互打来打去，根本没法拧成一股绳，戮力抗秦。

因此，项梁决不可像陈胜那样自立为王侯，而要立一王族后代为王。

秦灭六国，以楚国最顽强，楚将项燕临死前曾向秦帝国发出诅咒：「楚虽三户，亡秦必楚」，作为项燕的儿子，项梁理应继承项燕的作风，拥立楚王室后代为王，技能收服楚地百姓的心，也能借着故楚的余威号令诸侯。

项梁以为然，采纳了范增的建议。

但是，范增的这条计策，和后世曹操的「挟天子以令诸侯」还是有分别的。

范增主要的用意，在于恢复旧时秩序，项家为楚将，应永远为楚将，故楚怀王之孙芈心身上流着楚王室的血，就该为楚国的王。项梁的目标应当是灭秦，而非称王。

而曹操的「挟天子以令诸侯」就是让汉献帝当傀儡。

这是范增和曹操的根本区别，范增是要复出的，而曹操根本不会光复汉室。

正因为存在这种区别，所以项梁在定陶战死之后，楚怀王芈心才能趁机夺了项羽的兵权，而曹操死后，汉献帝却没办法夺了曹丕的军权。

范增的这一计策，并不符合项羽的利益。

项羽少年时，曾有幸见过秦始皇游会稽时的军队，当时的项羽，说了一句「彼可取而代之」，在项羽看来，自己是终将成为像秦始皇一样的男人。

所以，范增立楚王室后代芈心为王的事，就挡住了项羽取代秦始皇的路。

项羽想要成为秦始皇一样的男人，必须在一个恰当的时机向楚怀王下手。项羽杀楚怀王的策略是分三步走。

自己主持分封时，佯遵楚怀王芈心为义帝，实际上把楚怀王架空成一个傀儡，这是第一步；之后再把义帝芈心赶出都城彭城，让芈心成为一个孤家寡人，这是第二步；再之后就是找个人帮自己解决掉已经成为孤家寡人的芈心的性命，彻底铲除后患，这是第三步。